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送杜审言

五代 / 李龏

雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
薄晚春寒、无奈落花风¤
树头花落花开,道上人去人来。朝愁暮愁即老,
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。"
尊其臣者卑其主。树德莫如滋。
曾如刘阮访仙踪,深洞客,此时逢。绮筵散后绣衾同。
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
喟然回虑。题彼泰山。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。
邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。
怊怅忆君无计舍¤
忧无疆也。千秋必反。
天应不许人全见,长把云藏一半来。"


送杜审言拼音解释:

yu zi hua ling .hong san xiang diao chi liang an .bie qing yao .chun ge duan .yan yin ping .
meng hun fei duan yan bo .shang xin bu nai chun he .kong ba jin zhen du zuo .
liu si wu li niao yan kong .jin zhan bu ci xu man zhuo .hai tang hua xia si meng long .
bao wan chun han .wu nai luo hua feng .
shu tou hua luo hua kai .dao shang ren qu ren lai .chao chou mu chou ji lao .
xi guan guang de yi .kuang you feng jing .zai du geng jing yan .bang liu yin .xun hua jing .kong ren duo pei chui bian .le you ya xi .ping kang yan zhi .ying ye yi ran .zhang he ren .duo xie chan juan .dao huan tu zong ji .ge jiu qing huai .bu si dang nian ..
zun qi chen zhe bei qi zhu .shu de mo ru zi .
zeng ru liu ruan fang xian zong .shen dong ke .ci shi feng .qi yan san hou xiu qin tong .
bi tian yun .wu ding chu .kong you meng hun lai qu .ye ye lv chuang feng yu .
kui ran hui lv .ti bi tai shan .
shi qu wen zhang .ren ru kong liu .shu qian wan pian .nai ri tui yi ri .
leng yan qi fang kan xi .he shi shou yang wu chu mi .chui ru shui jia heng di ..
jiang zhe ge .lai he zhe ge .shi wei ge he ge ..gu fei xiong ..
ya fu zhong guo liu ying men .lu zhi min e ge mu yun .hong e shao nian zhe dao bai .yin qin ren de jiu jiang jun .
yao le chun feng .feng lai die qu .ren rao fang cong .
ru shang duo qi shan .gao huai qie qing jing .qiang lai gan ming di .guan dai bu neng zheng .chang yan meng gui chu .quan shi han geng jing .he sheng ye wu ren .kong yue sui song ying .jin chao pao wo qu .chun wu shang ming jing .chang wang xiang song huan .wei yang zai dong ling .
chao chang yi jun wu ji she .
you wu jiang ye .qian qiu bi fan .
tian ying bu xu ren quan jian .chang ba yun cang yi ban lai ..

译文及注释

译文
大雁南归,声声鸣叫,使人(ren)断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那(na)么轻巧。
浮云像游子(zi)一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要(yao)是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由(you)驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关(guan),隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终(zhong)。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
千对农人在耕地,
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓(gu)角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
登高远望天地间壮观景象,
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。

游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
天地尚未(wei)成形前,又从哪里得以产生?

注释
⒅〔遣之〕让他走,打发。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。
18 亟:数,频繁。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
22.可:能够。

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面(fang mian)的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺(wang he))
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远(dao yuan)处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

李龏( 五代 )

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简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 王企堂

命乎命乎。逢天时而生。
宁为鸡口。无为牛后。"
学着荷衣还可喜,年少多来有几?自古闲愁无际。
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
勤施于四方。旁作穆穆。
红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘¤


获麟解 / 法杲

少壮彼何人,种花荒苑外。不知力田苦,却笑耕耘辈。当春卖春色,来往经几代。长安甲第多,处处花堪爱。良金不惜费,竞取园中最。一蕊才占烟,歌声已高会。自言种花地,终日拥轩盖。农夫官役时,独与花相对。那令卖花者,久为生人害。贵粟不贵花,生人自应泰。
稽其实。信诞以分赏罚必。
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。故国千里,共十万室,日日春台。睢社朝京非远,正如羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来。"
"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
"请成相。世之殃。
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。枕前何事最伤情?


春日五门西望 / 沈麖

不如备。争宠疾贤利恶忌。
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
郁确其高。梁甫回连。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。


楚吟 / 冯信可

画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
薄晚春寒、无奈落花风¤
内憷惕兮徂玉床。横自陈兮君之傍。"
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
"绣鸳鸯帐暖,画孔雀屏欹。人悄悄,月明时。
蠹众而木折。隙大而墙坏。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 朱珙

除害莫如尽。"
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
绣画工夫全放却¤
清波收潦日,华林鸣籁初。芙蓉露下落,杨柳月中疏。燕帏缃绮被,赵带流黄裾。相思阻音息,结梦感离居。
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
取我田畴而伍之。
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。


菀柳 / 恩龄

此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"
用乱之故。民卒流亡。
"同病相怜。同忧相捄。
举袖争流雪,分歌竞绕尘。不应将共醉,年去远催人。"
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,
少壮彼何人,种花荒苑外。不知力田苦,却笑耕耘辈。当春卖春色,来往经几代。长安甲第多,处处花堪爱。良金不惜费,竞取园中最。一蕊才占烟,歌声已高会。自言种花地,终日拥轩盖。农夫官役时,独与花相对。那令卖花者,久为生人害。贵粟不贵花,生人自应泰。
余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得闲。
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,


慧庆寺玉兰记 / 部使者

六辔沃兮。去不善而从善。
自从别君来,不复着绫罗。画眉不注口,施朱当奈何?
"意态天生异,转看看转新。百花休放艳,三月始为春。
博山香炷旋抽条,睡魂销¤
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
"苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
离魂何处飘泊。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 程秘

"满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
绣鞍骢马空归。"
不顾耻辱。身死家室富。
露下天如洗。正新晴、明河如练,月华如水。独据胡床秋夜永,耿耿佳人千里。空怅望、丰容旖旎。万斛清愁萦怀抱,更萧萧、苹末西风起。聊遣兴,吐清气。凤衔丹诏从天至。仰天衢、前星炳耀,私情还喜。鸿鹄高飞横四海,何藉区区围绮。□绳武升平文治。自笑飘零成底事,裂荷衣、肮脏尘埃地。逢大庆,且沉醉。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。"
"马之刚矣。辔之柔矣。
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。


池上二绝 / 杨迈

浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
九子不葬父,一女打荆棺。
鬼门关,十人去,九不还。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,


送别 / 山中送别 / 夏力恕

将伐无柯。患兹蔓延。
纤珪理宿妆¤
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
式如玉。形民之力。
半垂罗幕,相映烛光明¤
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)