水龙吟·梨花
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
水龙吟·梨花拼音解释:
shi qing yi bei jiu .kuang wang hu tian xi .kou yong du zhuo yao .mu song gui fei he .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
wang wang wen qi feng .su shi you huo fei .lian jun tou ban bai .qi zhi jing bu shuai .
.wan jian yi quan shi .jing zhen bai lian jin .ming jia ji xiang yuan .jiao fen he qi shen .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
su hao xiao chou yao .shen su wu yi jia .yi bei qu shi lv .liang bei fan tian he .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
.huang rang ju zhi wo .bai tou tu yi jun .wei jiang lao nian lei .yi sa gu ren wen .
bi shu wei yao luo .han chan shi bei ming .ye liang zhen dian hua .qiu zao yi jin qing .
xin ku shi shu nian .zhou ye xing shen pi .jing za ba zhe dao .tu cheng di zhe shi .
译文及注释
译文
老百姓空盼了好几年，
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨(yu)；小弦和缓幽细切切如有人私(si)语。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单(dan)。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕(pa)秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
常(chang)常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
出山回望山中景色，树木(mu)都笼罩着烟云，一片模(mo)糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
注释
（7）风：此处指怀念对象的风采。
（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
16.黄师塔：和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑦回回：水流回旋的样子。
诳（kuáng）：欺骗。
赏析
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞(qu ci)》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用(yun yong)这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一(quan yi)致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活(you huo)泼，正是这种理想社会的缩影。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客(quan ke)品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞(qu ci)》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用(yun yong)这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一(quan yi)致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活(you huo)泼，正是这种理想社会的缩影。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客(quan ke)品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
曾瑞( 明代 )
收录诗词 (7396) 首
简 介
曾瑞 曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
商颂·烈祖
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
本是多愁人，复此风波夕。"
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
岳阳楼
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
广文先生饭不足。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
过故人庄
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
和子由苦寒见寄
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
昆仑使者
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
渔歌子·荻花秋
事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。"
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
蝶恋花·暮春别李公择
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
戏题盘石
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
卜算子·答施
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
"四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。