韦讽录事宅观曹将军画马图
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
世上虚名好是闲。"
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
韦讽录事宅观曹将军画马图拼音解释:
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
shi shang xu ming hao shi xian ..
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
.yan leng mu jiang bin .gao ge san dan shen .yi zhou guo liao an .dai yue zheng si lun .
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
译文及注释
译文
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上(shang)赏月，低声细语倾衷(zhong)情，还能闻到她身上的香气。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色(se)，浓淡随着山崖之力。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱(ru)之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫(pin)贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌(yan)恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
历尽了艰难苦恨白发长(chang)满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
注释
⑹远客：漂泊在外的旅人。
④黄肠：苏林曰：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠，指棺木。
葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。
3、悭（qiān）吝：吝啬
（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
10 、或曰：有人说。
⑹“琼杯”句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
赏析
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是(man shi)疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山(xiang shan)居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说(shuo)的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定(fou ding)封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境(jing)，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山(xiang shan)居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说(shuo)的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定(fou ding)封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境(jing)，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
李蘩( 明代 )
收录诗词 (3383) 首
简 介
李蘩 （1117—1177）宋崇庆府晋原人，字清叔，一字元昭，号桃溪先生。高宗绍兴十八年进士。任隆州判官，摄绵州，救荒有卓绩。后知兴元府，安抚利州东路，访知和籴害民，为奏免之。累迁仓部郎中。孝宗淳熙间，与制置使范成大计，改四川和籴为官籴。使川民脱重负。官至太府少卿。有《桃溪集》。
楚宫
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
清平乐·春来街砌
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
"耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
题张氏隐居二首
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
大雅·江汉
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
"剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
杨柳枝 / 柳枝词
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
"九月三十日，独行梁宋道。河流激似飞，林叶翻如扫。
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
疏钟何处来，度竹兼拂水。渐逐微风声，依依犹在耳。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
屈原列传
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
大麦行
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
破阵子·四十年来家国
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
白帝城怀古
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
郡中永无事，归思徒自盈。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。