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阮郎归·春风吹雨绕残枝

两汉 / 黄诏

会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。


阮郎归·春风吹雨绕残枝拼音解释:

hui jue chen zhi zi .chao yi zhen .dang xia jin .ci qi suo jue ye .ji shi ren deng yan .
zhu pan lu yu zhou shang diao .xian jun gui lao xiang dong wu ..
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
jiu ye cheng qing cao .quan jia ji bai yun .song luo chang zhi zi .feng jing zhu xin wen .
shi lai ming pei zhe .fu shi shui jia nv .ni zhan zhu zhui lv .yu shi cui mao zan .
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
.ze yu hao ming shui .xi yu hao shang liu .yu liang bu de yi .xia zhu qian chui gou .
zhi zi yi ci zhi .gao zong ba chi qu .hu yin xi fei qin .zeng wo yi qiong ju .
.fu bai dong yang jun .yao chi bei que xin .xing chun wu ma ji .xiang ye yi yuan shen .
cang cang luo ri shi .niao sheng luan xi shui .yuan xi lu zhuan shen .you xing he shi yi .
.qian chao jiu ye xiang yi chen .jin ri ta xiang du er shen .yun di guo chu wei guo ke .
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
xi yin wu e mu .yin shui bi qing yuan .wu jian bu ji yi .si ren jing shui lun ..
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .

译文及注释

译文
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我(wo)正巧在四月路经此地(di),看到了这里美丽的景色(se)。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
专心读书,不知不觉春天过完了,
啊,男子汉看重的是救济天下,怎(zen)么能仅仅照顾自身!
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传(chuan)来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
让我只急得白发长满了头颅。
我自信能够学苏武北海放羊。

注释
(36)至道:指用兵之道。
(28)其:指代墨池。
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。
58.尘筵:铺在地上的竹席。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
⒂关西:玉门关以西。
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
④凌:升高。

赏析

  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位(pin wei)高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意(zhu yi)到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在(qing zai)这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

黄诏( 两汉 )

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简 介

黄诏 黄诏,字天翰。饶平人。明世宗嘉靖间诸生。典教舂陵上高镇。晚年解组归,三为乡宾。清康熙《饶平县志》卷八有传。

归去来兮辞 / 琪菲

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 段干巧云

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


忆江南寄纯如五首·其二 / 桐戊申

"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。


满江红·喜遇重阳 / 岑忆梅

妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。


九日闲居 / 漆雕寅腾

丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。


隋宫 / 柏杰

孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。


征妇怨 / 兆依玉

"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。


鸡鸣埭曲 / 东郭兴敏

"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


夜坐 / 令狐绮南

落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 单于爱静

"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。