谒金门·七月既望湖上雨后作
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
泉为葛天味，松作羲皇声。或看名画彻，或吟闲诗成。
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。
谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:
wei yang cheng nan shi .ju mang kong bu zhi .hao shao hu lv kan .kan gong da duo qi .
.dong xun yu nian wei quan tai .xu fu lou chuan shang wei hui .
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
quan wei ge tian wei .song zuo xi huang sheng .huo kan ming hua che .huo yin xian shi cheng .
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
shou jin feng shuang de dao chun .yi tiao tiao shi zhu nian xin .
bu nai chai lang xing ci shi .jiu miao you ling si li ling .san chuan bei yi hen zhang yi .
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
ying wu bei shen si san fei .bian qing yu rong ge bai xue .gao shao hong la zhao zhu yi .
译文及注释
译文
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那(na)樵夫可否方便？
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就(jiu)急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公(gong)，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导(dao)致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷(leng)易结冰霜莫误了时光。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
“东方曚曚已亮(liang)啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
注释
166. 约：准备。
125、止息：休息一下。
40．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）
⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
⑹扉：门扇。
应犹：一作“依然”。
⑵澹（dàn）烟：清淡的云烟。疏雨：稀疏的小雨。间：间隔。斜阳：夕阳。
赏析
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至(zhi zhi)。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
蒋氏的这一番话，以他“以捕(yi bo)蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比(bi)，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害(zhi hai)时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
三、四两句直接写离情。咏柳(liu)惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳(yang liu)春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居(bai ju)易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁(chou)”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
蒋氏的这一番话，以他“以捕(yi bo)蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比(bi)，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害(zhi hai)时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
三、四两句直接写离情。咏柳(liu)惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳(yang liu)春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居(bai ju)易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁(chou)”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
王夫之( 未知 )
收录诗词 (8921) 首
简 介
王夫之 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，着书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
雪赋
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
折桂令·中秋
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
梦微之
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
"争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
齐安郡后池绝句
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
"天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
咏鸳鸯
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥.
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。"
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
临终诗
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹，别来何寺有泉声。
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
奔亡道中五首
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
美人楼上歌，不是古凉州。"
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。