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严先生祠堂记

先秦 / 朱晋

山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
黄河欲尽天苍黄。"
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。


严先生祠堂记拼音解释:

shan lian cui yu ping .cao jie yan hua xi .wang jin nan fei yan .jia ren duan xin xi .
yu xu hua hong fa .jin tang shui bi liu .xiang feng wei xiang shi .bing zhuo cai lian zhou .
xi nian mai nu pu .nu pu lai sui ye .qi yi wei si jian .zi wei xiong nu qie .
wan guo chao qian dian .qun gong yi xuan shi .ming pei han zao feng .hua chan yao chao ri .
zhu hou xi xing bu gan shi .fu guo qiang bing er shi nian .zhu yuan xing yao jiu qian li .
.xia ke chi su he .jia you man di xiang .bi wan shen ke qiao .qiu zhi sui nan wang .
.qian niu nan du xiang zhao hui .xue feng lou cheng di nv lai .
huang he yu jin tian cang huang ..
.cai zhao fu tai ye .qing shang zui xi jia .shi qing dui ming yue .yun qu fu liu xia .
.jiu qi yun bu lin song shi .wan qi xing chen ji ying chuan .rui ye han zi deng yu shan .
ke yi guan meng le zhuang qu .yi yang dao li .you lie xi si zhi qi zhe fei gong yu ..
zhong ge wan yin .zi yang gao fu .ri li cang bi .yun fei ming qiu .

译文及注释

译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  乐(le)工为季(ji)札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不(bu)言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱(ai)三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡(dan)的露珠湿了银色的屏风。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击(ji)打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?

注释
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
7.军:指军队。愁:发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制,常派宦官监军,以牵制军队长官的行动,十分讨厌。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
希冀:企图,这里指非分的愿望
(58)春宫:指闺房。
②骇:惊骇。

赏析

  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝(zhe zhi)相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子(kong zi)燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨(chang hen)水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字(er zi)描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话(duan hua):叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安(shi an)秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

朱晋( 先秦 )

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简 介

朱晋 朱晋(《宋诗纪事》卷五八作缙),字景昭,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。事见《淳熙三山志》卷三一。

上元夫人 / 寂居

塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。


石苍舒醉墨堂 / 陈孔硕

"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 段承实

岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。


卜算子·片片蝶衣轻 / 王浻

湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"


谪岭南道中作 / 辛钧

"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。


九日 / 释志宣

府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
不知天地气,何为此喧豗."
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。


古从军行 / 翁煌南

一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
云雁号相唿,林麇走自索。顾忆徇书剑,未尝安枕席。
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"


登嘉州凌云寺作 / 顾镛

"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"


书法家欧阳询 / 潘汇征

北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 诸葛梦宇

玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"