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报任少卿书 / 报任安书

金朝 / 王处一

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,


报任少卿书 / 报任安书拼音解释:

que pa ta sheng huan shi zi .yi qian ri xia zuo gu deng .
.yi chuan cao se qing niao niao .rao wu shui sheng ru zai jia .
.tai shou long wei ma .jiang jun jin zuo che .xiang piao shi li feng .feng xia lv zhu ge .
jing mo gong san yu .cong rong deng yi ping .hong shen si ma fa .xiong jie er shi bing .
ling zhong kong tu yue .fei ji bu jiong xia .wei hui tong he chu .ying lian yu nv jia ..
niao gui can shao wai .fan chu duan yun jian .ci di qiu feng qi .ying sui ji li huan ..
jiu ceng huang tu shi he wu .xiao de xiang qian yuan hen lai ..
bu du ji tian miao .yi ying yao ke xing .he dang ba yue cha .zai wo you qing ming ..
wu shu fu yi ni lang lai .lu ru long ci qun mu lao .feng jing yu ting yi sheng hui .
yi dai chang xi lu jin men .shu sheng you niao zhuo yun gen .
.ge jiang han diao chu shi qing .xuan jian wei si ru yan sheng .shuang yue man ting ren zan qi .

译文及注释

译文
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首(shou)来记(ji)录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五(wu)哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅(mei)花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见(jian)梅花的幽丽?
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
想要(yao)归返故里,寻(xun)找过去的亲情,就是这个原因了。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光(guang)华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
49.墬(dì):古“地”字。
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
①《上陵》佚名 古诗何美美:登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
凉:指水风的清爽。
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
[2] 岁功:一年农事的收获。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。

赏析

  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘(zeng hui)像题诗,人见像,识其为巢云。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  《《江夏行》李白 古诗(gu shi)》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土(ni tu)、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  第三章写进军。诗人先从(xian cong)“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

王处一( 金朝 )

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简 介

王处一 (1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆嵛山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

望江南·咏弦月 / 锺离寅腾

风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 频诗婧

吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,


夸父逐日 / 诸葛东芳

松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。


早发焉耆怀终南别业 / 巫威铭

反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"


气出唱 / 淳于奕冉

"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"


金人捧露盘·水仙花 / 桥高昂

高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 段戊午

兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"


义田记 / 蒙啸威

"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 壤驷建立

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。


咏秋柳 / 裔海之

不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。