译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年(nian)便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特(te)别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹(ji)刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
待我尽节(jie)报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧(wo)白云。
登高欲遣杂念去,更(geng)招思念故乡情。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
其二
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
君王的大门却有九重阻挡。
注释
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
⑦盱(xū)江:水名,一称抚河,又称建昌江,在今江西东部,谂(shěn):规劝,告诉;勉励。
表里:里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。
贤:胜过,超过。
18.依旧:照旧。
始:刚刚,才。
[2]应候:应和节令。