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蝶恋花·戊申元日立春席间作

明代 / 吴庆坻

"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作拼音解释:

.chu tian kong kuo yue cheng lun .shu po sheng sheng si gao ren .
zhi you tui geng geng bu de .mang ran cun luo shui chui can ..
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
.wei de qing yun zhi .chun tong qiu ri qing .hua kai ru ye luo .ying yu si chan ming .
fen zi ti hua bi .xiang jian yong liu shi .xiu chuang xie shou yue .fang cao ta qing qi .
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
kang kai hu yin jun .guo ken fen hui fou ..
ruo jian qing yun jiu xiang shi .wei yan liu luo zai tian ya ..
.nan er san shi shang cuo tuo .wei sui qing yun yi gui ke .zai ke yi wei xiao sui yue .
duo qing geng you fen ming chu .zhao de ge chen xia yan liang ..
ken jiang gu rou qing li bie .wei yu ren zhi wei de gui ..
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
ya shan xi yang jin bei guang .xin wei gan en chang can qi .bin yuan jing luan zao cang lang .
mei bei shui se cheng yu jing .he bi cang lang shi zhuo ying ..
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..
wei you guang du pang ling zai .bai tou zun jiu yi jiao qin ..
.ri yan shuang nong shi er yue .lin shu shi shou di san xi .yun sha you jing ying han shao .
guai lai ma shang shi qing hao .yin po qing shan bai lu fei ..

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的(de)乐趣呢!
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没(mei)有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因(yin)为我们(men)不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
清晨我打马在江(jiang)畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
不管风吹浪打却依然存在。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星(xing)光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
魂魄归来吧!
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。

注释
31.寻:继续
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
162.渐(jian1坚):遮没。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
4、犹自:依然。

赏析

  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失(chou shi)水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话(shen hua)传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成(zao cheng)战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
●构思特点  这篇文章在构思上(si shang)有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行(ping xing)的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在(ren zai)安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

吴庆坻( 明代 )

收录诗词 (2892)
简 介

吴庆坻 吴庆坻,字子修,钱塘人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官湖南提学使。有《补松庐诗录》。

春日五门西望 / 夹谷尚发

天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。


清明宴司勋刘郎中别业 / 绳幻露

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。


沁园春·寄稼轩承旨 / 谷梁雪

夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"


晓日 / 段干从丹

红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。


小雅·吉日 / 闻人杰

忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 老云兵

书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。


代春怨 / 乌孙高坡

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。


东门行 / 务初蝶

红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 牵又绿

出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


秋雨叹三首 / 纳喇元旋

"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
何异绮罗云雨飞。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"