嘲三月十八日雪
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
嘲三月十八日雪拼音解释:
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
当年孙权(quan)在青年时代，做了(liao)三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有(you)向敌人低头和(he)屈服(fu)过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
不要以为今天的宠(chong)爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一(yi)夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
江南也好江北也罢，原来都是我的家(jia)乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
注释
（5）馀祭：寿梦次子，《左传》记其名一作“戴吴”，马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
（62）报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。
⑿河南尹：河南府的长官。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
232.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。
赏析
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
第四、五两章颂(zhang song)美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召(ji zhao)穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家(guo jia)存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一(zhong yi)石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
第四、五两章颂(zhang song)美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召(ji zhao)穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家(guo jia)存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一(zhong yi)石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
刘沧( 两汉 )
收录诗词 (3417) 首
简 介
刘沧 刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧着有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。
伤心行
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
鹊桥仙·春情
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
黑漆弩·游金山寺
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
国风·齐风·鸡鸣
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
金凤钩·送春
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
留向人间光照夜。"
养竹记
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
偶作寄朗之
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
南乡子·烟暖雨初收
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
减字木兰花·冬至
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"