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琴赋

五代 / 边向禧

"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。


琴赋拼音解释:

.yi xi hao guan guo .zi xiang xi ru qin .wang fu wan yu li .xiang feng jie zhong ren .
.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
.gu ju he ri xia .chun cao yu qian qian .you dui shan zhong yue .shui ting shi shang quan .
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
cao ying fan ying lv .hua lin xi yu fei .quan wu zheng zhuan zhan .kuang lu qie zhi ji .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
chun lai ban yue du .su ji yi chao xian .bu zhuo ta xiang jiu .wu kan dui chu shan ..
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .
.ke zi xin ting jun .chao lai shu wu hua .chuan jun ji lou hao .chu luo hai liu hua .
.lang yue fen lin ai .yao guan dong li sheng .gu huan liang yi zu .kong yu dan wu qing .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
.shao nian mai yi qi .bai jin bu ci fei .xue jian xi ru qin .jie jiao bei you wei .
luo ri zheng can sui qu chen .han qing hui shou bei cheng yin .yi hen liang shi kong ci bie .
tian wen xuan rui se .sheng jiu fan hua yin .za da xuan xiao gu .huan yu qia jin shen .

译文及注释

译文
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶(jie)上,一夜间长出(chu)的苔藓便已青青。
他(ta)们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德(de)不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
跪请宾客休息,主人情还未了。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
(孟子)说:“没有长久可(ke)以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘(yuan)故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。

注释
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
(31)复:报告。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
9.沁:渗透.
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
泾县:在今安徽省泾县。

赏析

  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲(yun jue)雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而(cong er)具备了双关的特色。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔(xue cui)嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫(pu dian)。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

边向禧( 五代 )

收录诗词 (6625)
简 介

边向禧 边向禧,字霄芝,号枝山,任丘人。干隆己卯举人。有《就畇斋诗》。

陈谏议教子 / 薛正

我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
令复苦吟,白辄应声继之)
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"


与东方左史虬修竹篇 / 华炳泰

洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。


苏台览古 / 安扬名

犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 欧阳龙生

城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"


辛未七夕 / 黄裳

"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。


清平调·其三 / 严中和

火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 刘辟

"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 蒋扩

客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 邓韨

刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"


中夜起望西园值月上 / 许尚质

"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"