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商颂·长发

先秦 / 梁持胜

山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
干雪不死枝,赠君期君识。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


商颂·长发拼音解释:

shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .

译文及注释

译文
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说(shuo),“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一(yi)道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
身在异乡内心本已酸(suan)楚,何况还面对着木瓜山。
长期被娇惯,心气比天高。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁(pang)边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性(xing)的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。

注释
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
欹(qī):倾斜 。
一笑出门去:由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
烛邹:齐景公的一个臣仆。

赏析

  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概(du gai)括(kuo),就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山(jian shan),只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  颈联和尾联写(lian xie)人物活动。描述了一群活泼的儿童(er tong)在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

梁持胜( 先秦 )

收录诗词 (1271)
简 介

梁持胜 (?—1217)金绛州人,本名询谊,字经甫,又字仲经。梁襄子。章宗泰和六年进士,复中宏词。累官太常博士,迁咸平路宣抚司经历官。行省太平与宣抚使蒲鲜万奴谋叛,持胜与裴满赛不等约,杀太平,共伐万奴。事泄,被害。

一剪梅·舟过吴江 / 林渭夫

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。


闻笛 / 潘天锡

"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


五月旦作和戴主簿 / 列御寇

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


论诗三十首·二十五 / 万斯大

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


鹧鸪天·别情 / 李时亮

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"


紫骝马 / 谢孚

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 聂致尧

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


减字木兰花·空床响琢 / 吴叔达

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


早春呈水部张十八员外 / 袁韶

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


念奴娇·书东流村壁 / 王文钦

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。