首页 古诗词 浣溪沙·败叶填溪水已冰

浣溪沙·败叶填溪水已冰

两汉 / 杨时

"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

.cai fu qu ting xun .fen jiao zai jiu guo .yun xiang ming zao zhuo .peng zhuan shi reng duo .
wu hu dong wu jing .yi qi gan qing shi .yang gong fu qie si .shu juan wang qin shi .
.fang sui gui ren jie zhuan peng .han qing hui shou ba ling dong .e mei bu ru qin tai jing .
yun liang sheng qiao zhuang shi xi .zhan mu huo jing qiong yuan hu .ba zhou ci shi si yi zhan .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
.le ji shang tou bai .geng chang ai zhu hong .xiang feng nan gun gun .gao bie mo cong cong .
huai shan qing lu shi .jiang shu kuang feng sao .chu xian jiu yun nong .yang zhou bai hua hao .
.shi lu huan xiang jian .pian kan lei man yi .na neng ying men bie .du xiang ye cheng gui .
ci zun ke chang man .shui shi tao yuan ming ..
.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
qie jin fang zun lian wu hua .jin shi ji jin nan lang ji .ci shen na de geng wu jia .
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
.yuan huai bu ke dao .li ren juan li you .luo xia wen xin yan .jiang nan xiang mu qiu .
.xi ma qiao mu jian .wen ren ye si men .liu hou pi yi xiao .jian wo yan se wen .

译文及注释

译文
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并(bing)不很大,为什么三代的君主以(yi)德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道(dao)呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐(qi)庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正(zheng)直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
走入相思之门,知道相思之苦。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 

注释
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
⑾招邀:邀请。
收:收复国土。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
8. 得:领会。

赏析

  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩(cai)。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者(shi zhe)面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛(zhu),相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一(wei yi)篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

杨时( 两汉 )

收录诗词 (1334)
简 介

杨时 (1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事着述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

南涧 / 张嵲

"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。


桃源行 / 王尚学

绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。


忆江南三首 / 叶春芳

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。


咏竹五首 / 卢群

"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 张学景

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
莫令斩断青云梯。"
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 柯煜

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
之根茎。凡一章,章八句)
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。


与于襄阳书 / 陈镒

小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


洞仙歌·咏柳 / 刘清

俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
花源君若许,虽远亦相寻。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


桃源忆故人·暮春 / 彭睿埙

马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。


过张溪赠张完 / 清江

秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。