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河渎神·河上望丛祠

唐代 / 潘振甲

"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。


河渎神·河上望丛祠拼音解释:

.yun xia qian gu shi .tao li jiu hua yan .fang xin shen qing niao .kong ci yan mu shan .
.zi qi yin yun peng ban yan .lian feng xian zhang gong chan chan .miao qian wan se lian han shui .
hua qian shi yi gong liao luo .mo qian dong feng chui jiu xing ..
.zi bie qiu zhong yin .pin nian ku lu qi .xin qin jin ruo shi .shao zhuang qi duo shi .
yao cheng sui shui kuo .wang lu dao fan pin .xi zhao lin gu guan .chao xia fa guang jin .
zhao ri qing you shi .ying feng jin zhang xian .dai e chen er ba .zhu lv lie san qian .
gu shi fu zhen zai .tu lao rang hua gong .feng chi chun lian yan .ji shu xiao tong long .
yue bai xi gui biao .chen qu bei xiang ban .yuan hong sui ban zhang .pi hu hu zhong guan .
ye cai lian han shui .ku zhu cu gu fen .fan zhou tong yuan ke .xun si ru you yun .
.dai yue zao ci san xiu guan .chi ming chu shi jiu hua feng .cuo cuo yu jian han mang li .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
zha xian jiao bei mo yi dun .si dai nan qian ya bin di .
shi tai zhan shu ying .pu bu jian fang an .yin xin ru xiang hui .yi ju gu jing nan ..
zhuang nian kan ji gai .lei bing ji duo tong .tang su lin zhong si .shen ping wen yuan gong ..
.jie qian duo shi zhu .xian di ni zai song .zhu dian cao shu shu .xue ping ma lv zong .
dou shi liu he xian .tong guan yun gu she .ge hou zhen jie ze .liu zhu he wang jia .

译文及注释

译文
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促(cu),与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了(liao)这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐(le),只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩(xing)红的屏风上画着草木花卉。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼(yu)儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
⑵涌出:形容拔地而起。
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
93.抗行:高尚的德行。
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?

赏析

  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉(zhi zui)金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常(zhi chang)情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者(yi zhe)静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文(xia wen)馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写(huan xie)出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

潘振甲( 唐代 )

收录诗词 (8834)
简 介

潘振甲 潘振甲,台湾县人。清干隆五十一年(1786)举人,嘉庆十一年(1806)蔡牵之乱,以守城功,授六品衔。十二年(1807)薛志亮开局续修《台湾县志》时任分纂。现存诗作仅见薛志亮《续修台湾县志》及陈廷瑜《选赠和斋诗集》。

采桑子·塞上咏雪花 / 呼延飞翔

守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
"十二三弦共五音,每声如截远人心。


减字木兰花·斜红叠翠 / 公羊艺馨

鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。


误佳期·闺怨 / 谯燕珺

"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
身闲甘旨下,白发太平人。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,


好事近·杭苇岸才登 / 左丘艳

微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。


九辩 / 干依瑶

"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。


王翱秉公 / 公孙云涛

误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。


国风·陈风·东门之池 / 厉庚戌

万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 东门志鸣

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
分之卒伍。令以麾鼓,寻尺既度。日月可数,登登嶪嶪.
曾与五陵子,休装孤剑花。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。


闽中秋思 / 郜雅彤

静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。


南乡子·好个主人家 / 弘敏博

平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。