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暮江吟

近现代 / 蔡传心

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


暮江吟拼音解释:

jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..

译文及注释

译文
他天天把相会的佳期耽误。
人(ren)(ren)(ren)日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪(lei)盈盈。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
只有在彼(bi)时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十(shi)天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?

注释
不急之务:闲事,这里指游山玩水。
(49)杜:堵塞。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
79. 通:达。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
飞扬:心神不安。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。

赏析

  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年(tong nian)生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的(ren de)心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的(xie de)形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门(men)行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身(an shen)于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷(kan ke)、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

蔡传心( 近现代 )

收录诗词 (6415)
简 介

蔡传心 蔡传心清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

壬申七夕 / 董史

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


与赵莒茶宴 / 万盛

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 严蘅

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。


题西林壁 / 许兆椿

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


得献吉江西书 / 张永祺

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。


读易象 / 侯国治

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


九月九日忆山东兄弟 / 袁裒

"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


书湖阴先生壁二首 / 陈瞻

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


巫山一段云·六六真游洞 / 蹇汝明

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。


李波小妹歌 / 吴昭淑

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"