首页 古诗词 临江仙·柳外轻雷池上雨

临江仙·柳外轻雷池上雨

金朝 / 黄复之

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。


临江仙·柳外轻雷池上雨拼音解释:

ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
.chu jiu wei cheng xun .zhong yang ji ci chen .deng gao wen gu shi .zai jiu fang you ren .
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .

译文及注释

译文
  钟山的(de)(de)英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为(wei)有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
自己寻访春色去(qu)的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
有位客人从远方来(lai)到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写(xie)的信。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
冰雪堆满北极多么荒凉。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。

注释
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
凉:指水风的清爽。
⑴寒食:节令名,在清明前一天(一说前两天)。相传起于晋文公悼念介子推,以介子推抱木焚死,就定于这天禁火寒食。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
⑷辘轳:井上汲水所用滑车的声音。

赏析

  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开(shi kai)怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻(ji dong)声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔(fei pin)的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨(bian),只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
独创性  但是(dan shi),它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

黄复之( 金朝 )

收录诗词 (9992)
简 介

黄复之 黄复之,字幼张(《前贤小集拾遗》卷四),号淀湖(影印《诗渊》册三页二二二一)。今录诗六首。

昭君怨·咏荷上雨 / 范仕义

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
见《吟窗杂录》)
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。


春别曲 / 于尹躬

"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"


横塘 / 蒋佩玉

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。


菩萨蛮·题画 / 苏耆

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"


寓居吴兴 / 吕需

更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。


乐游原 / 登乐游原 / 张瑴

《野客丛谈》)
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


上梅直讲书 / 王翊

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。


惊雪 / 宇文之邵

踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


秦妇吟 / 林纾

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"


清江引·托咏 / 赵崇泞

鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"