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天台晓望

明代 / 释真如

骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


天台晓望拼音解释:

qi zhu chi you zi .qian che xiao wai sheng .deng chang mi guo ying .yao xi wu ti sheng .
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
ge shi shen ru meng .pin lai bu wei ming .lian jun jin nan zhu .shi de dao shan xing .
.wei wo chi chu ting jiu zhan .yu jun yue lue shuo hang zhou .shan ming tian zhu dui qing dai .
ping sheng tong men you .tong ji zai jin gui .nang zhe jiao qi qi .er lai yun yu kui .
yuan zhai nan zai zhu .qiang gao bu jian shan .wei ying fang cun nei .ci di mi kuan xian ..
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
zun qian bai shi jie yi jiu .dian jian wei wu xue xiu cai ..
zuo wei shan zhong shu .jin wei yan xia tiao .sui ran yu shang wan .wu nai jin chen xiao .
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
dan zhuang huan zeng qi .ji wang fan zi ming .weng mian si bi zhuo .zao ji yi liu ling .

译文及注释

译文
山城的(de)雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
蜀王出奔还没有(you)消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着(zhuo)醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官(guan),个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行(xing),很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走(zou)的时候,请你吃上杯水酒。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
53.衍:余。
29.甚善:太好了
⑷菡萏(hàn dàn):荷花。
(24)翼日:明日。

赏析

  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变(bian)霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句(xia ju)是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层(yi ceng),故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相(pu xiang)催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  此诗是借对山居气候景物的(wu de)描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

释真如( 明代 )

收录诗词 (9372)
简 介

释真如 释真如(?~一○九五),抚州临川(今属江西)人,俗姓闻。住大沩寺,称慕哲真如禅师,乃南岳下十二世,翠岩真禅师法嗣。哲宗绍圣二年卒(《五灯会元》卷一二)。

谒金门·五月雨 / 钭滔

外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,


陇西行四首 / 吉水秋

远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。


贺新郎·西湖 / 瞿晔春

"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"


罢相作 / 吕万里

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,


闻鹊喜·吴山观涛 / 运阏逢

其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。


发白马 / 公孙叶丹

呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 上官新杰

竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。


赠白马王彪·并序 / 托菁茹

"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。


九叹 / 拓跋鑫平

南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。


三绝句 / 仲孙春生

"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"