与夏十二登岳阳楼
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
自笑观光辉(下阙)"
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
自笑观光辉(下阙)"
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
ren jie ji wei wang mi shi .diao kui zhu zhan du he bei ..
.ji zhou wen chu ci .yao mei you jiang min .zheng mian chuan tian zhi .xuan xin dao yue shen .
you lai hua kan sheng zai kan .mian jian chao kai mu luo shi ..
qin chu nian nian you li bie .yang bian hui xiu ba ling qiao ..
.yun san tian bian luo zhao he .guan guan chun shu niao sheng duo .liu ling bi shi wei shen zui .
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
bie lai he chu lu xing nan .shuang lin gong luo san men lang .xue bin tong gui qi li tan .
.yi die zhan gen shu shi cun .pan zhong you geng you hong lin .
zhu shi xiang hui yu wan hong .ju you luan li zhong ri hen .gui jiang zi wei pian shi tong .
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
zi xiao guan guang hui .xia que ..
xiang feng mo hua jin luan shi .chu bo shang xin bu yuan wen ..
译文
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而(er)可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国(guo)家,考虑得极为细致和周密,所以他(ta)(ta)们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊(a)!
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高(gao)位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后(hou),我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢? 人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
注释
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
⑼誉:通“豫”,安乐。
⑸前侣:前面的伴侣。
15、设帐:讲学,教书。
竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。
释法一 释法一(一○八四~一一五八),字贯道,赐号寻巢,俗姓李,开封祥符(今河南开封)人。为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年(一一○七)从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年(一一三七),住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦,归天台万年观音院。二十八年卒,年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。