译文
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了(liao)下来,妇人慌忙地潜(qian)入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他(ta)们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
将水榭亭台登临。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
注释
飘零:飘落零散。旧游:昔日之游。
士:隐士。
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
④文、武:周文王与周武王。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng