首页 古诗词 满江红·小住京华

满江红·小住京华

元代 / 郭令孙

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
刻成筝柱雁相挨。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
雪岭白牛君识无。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


满江红·小住京华拼音解释:

tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
xue ling bai niu jun shi wu ..
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地(di)方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就(jiu)香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵(duo)花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群(qun)书以求融会贯通,用思考和探索去(qu)理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇(po)感阴凉。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
夺人鲜肉,为人所伤?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。

注释
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
(60)薄于父子——缺少父子之情。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
揾:wèn。擦拭。
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
5.其:代词,指祸患。
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。
(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。

赏析

  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添(zeng tian)无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场(zhan chang)气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗(xin miao)与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然(sui ran)边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

郭令孙( 元代 )

收录诗词 (4194)
简 介

郭令孙 郭令孙,吴郡(今江苏苏州)人(《宋诗纪事补遗》卷八一)。

西江月·遣兴 / 申屠玉佩

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。


一枝花·不伏老 / 励又蕊

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
永怀巢居时,感涕徒泫然。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
山水急汤汤。 ——梁璟"


赏牡丹 / 不尽薪火火炎

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


读山海经·其十 / 居雪曼

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


东光 / 宰父南芹

前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。


子夜吴歌·春歌 / 太史建伟

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


绵州巴歌 / 公西巧丽

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,


南乡子·归梦寄吴樯 / 公孙国成

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


夏日山中 / 卢曼卉

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 吴戊辰

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。