卜算子·芍药打团红
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
愁绝。泪还北。更与胡儿别。一片关山怀抱,如何对、别人说。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
"九凤箫低彩雾高。鸾车鹤驭下层霄。天教来辅长生帝,宝殿千秋侍赭袍。
初日照林莽,积霭生庭闱。长跪拜慈母,有泪不敢垂;“连年客道路,儿生未远离;力学既苦晚,可复无常师?负籍出门去,白日东西驰;远游幸有方,母心休念之。儿食有齑粉,母毋念儿饥;儿服有敝裘,母毋念儿衣。倚闾勿盼望,岁暮儿当归。”俯首听儿言,丁宁语儿知。小妹不解事,视母为笑唬。新妇亦善愁,含泪无言词。繁忧未能语,匪但离别悲。父车既已驾,我复行迟迟。岂无寸草心,珍重三春晖。仰看林间乌,绕树哑哑飞。
怜欢敢唤名,念欢不唿字。连唤欢复欢,两誓不相弃。
二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫唿,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积藁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
"蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈,阑干外、泻寒玉。
"春日迟迟,柳丝金淡东风软。绿娇红浅。帘幕飞新燕。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。