首页 古诗词 菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

魏晋 / 黄浩

户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
.di chu yu zhen .wen ming shi fu . ..pan shu
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
bao qie na hong dou .zhuang lian shi cui dian .xi pao pi an ru .lie mao dai xue zhan .
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
.xian zhai bing chu qi .xin xu fu you you .kai qie qun shu du .ting chan man shu qiu .

译文及注释

译文
  几枝初开的(de)杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清(qing)醒地去欣赏。
六军已经约定,全都驻马不前(qian),遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
因为顾念我久(jiu)久未回,因而他们远涉而来。
那里(li)毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待(dai)呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
金石可镂(lòu)
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜(xie)栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。

注释
19.鹜:鸭子。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。

赏析

  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人(xie ren)间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南(jiang nan)的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都(ren du)不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之(yu zhi)静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显(po xian)境界之大,立意之深。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

黄浩( 魏晋 )

收录诗词 (4173)
简 介

黄浩 黄浩,字浩年。南海人。明代宗景泰四年(一四五三)举人。官德庆同知。事见清道光《广东通志》卷七一。

长安早春 / 花天磊

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"


虞美人·秋感 / 羿辛

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。


国风·王风·扬之水 / 仲紫槐

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,


西施 / 羊舌千易

"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。


沁园春·雪 / 慕容梓桑

诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


满江红·送李御带珙 / 姬访旋

"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。


清平乐·红笺小字 / 索丙辰

"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符


条山苍 / 单于继海

何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 艾丙

粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 轩辕半松

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"