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望黄鹤楼

两汉 / 薛昂夫

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"


望黄鹤楼拼音解释:

.dou jiu wang yan liang ye shen .hong xuan lu di que jing lin .
.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
yu tang jin ma ge qing yun .mo ke ru sheng jie bai shou .zuo meng fang zhou cai bai ping .
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
xing hao ye shi jiu .ji e huai gang chang .tuo lue xiao shi bei .jie jiao jie lao cang .
yi ran gong xie shou .zi yi tong yuan bu .men luo se xian deng .zhi yan xuan fan gu .
yuan li wei zu guai .shi shi gu kan lun .wu hu zhan fa jiu .jing ji an chang yuan .
gan ge wei yan xi .an de han ge mian .jiao long wu ding ku .huang gu mo cang tian .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..

译文及注释

译文
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻(xun)求。
这小(xiao)河中(zhong)的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水(shui)中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
“宫室中那些陈设(she)景观,丰富的珍宝奇形怪状。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
回来一看,池(chi)苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。

注释
(37)逾——越,经过。
25.取:得,生。
⑼东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。
10.但云:只说
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。

赏析

  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道(xiu dao)半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口(zhi kou),是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见(zu jian)他对友人才华的看重和赏识。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得(shi de)到休息和恢复。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

薛昂夫( 两汉 )

收录诗词 (8633)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 亓官宏娟

春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。


竹石 / 袭秀逸

青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,


贼退示官吏 / 詹迎天

瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。


曲江 / 粘冰琴

北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,


子夜歌·三更月 / 段干己巳

寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"门外水流何处?天边树绕谁家?


柳子厚墓志铭 / 德作噩

他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 第五聪

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,


送日本国僧敬龙归 / 段干兴平

故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


巫山峡 / 夹谷文杰

"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。


九思 / 闻人怡轩

枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。