首页 古诗词 沁园春·和吴尉子似

沁园春·和吴尉子似

近现代 / 贺遂涉

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


沁园春·和吴尉子似拼音解释:

miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .

译文及注释

译文
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显(xian)得十分嘈杂。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
一路欣赏景色,结果到(dao)了巴陵还没有写出来诗。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
东(dong)武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。

  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺(ni)中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个(ge)蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西(xi)遥望,孤舟御风引领我飘然远行(xing),这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

注释
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
⑵赊:遥远。
⑸蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
有以:可以用来。
(70)迩者——近来。

赏析

  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听(du ting)不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造(ying zao)了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情(qing)地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  其三
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充(chong):“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收(de shou)成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印(de yin)象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

贺遂涉( 近现代 )

收录诗词 (8668)
简 介

贺遂涉 生卒年不详。历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。事迹散见《唐诗纪事》卷二〇,《郎官石柱题名考》卷一二、二五,《唐御史台精舍题名考》卷二。《全唐诗》存其《嘲赵谦光》诗1首。谦光乃高宗咸亨中进士。

九月九日登长城关 / 须炎彬

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


小雅·巧言 / 张廖慧君

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 公叔初筠

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


满庭芳·樵 / 狗紫文

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"幽树高高影, ——萧中郎
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
营营功业人,朽骨成泥沙。"


截竿入城 / 乜痴安

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


苏武传(节选) / 那拉慧红

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


新竹 / 绪元瑞

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


论诗三十首·其四 / 甲若松

我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 荀初夏

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 盖执徐

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。