首页 古诗词 北中寒

北中寒

近现代 / 昙噩

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


北中寒拼音解释:

bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .
.ye wu leng guo ye wu shen .lu xi huan tong zhu chu xin .
bu zhi jing po you he chu .luo ri xiao xiang kong bai yun ..
yi yi xu shi yi .yi shi xu shi su .fang zhi gu ren dao .yin wo yi wei zu .
ming zhu zhong wu jian lie shi .mo dao bai liao you li jue .jian wen qi jun pa tian yi .
jin chao hu jian yin tai shi .zao wan zhong zheng ru han lin .
kai ping fu yi lv .shi bi qiu hao jin .zhou hu yi zhong guan .han ping di xiang ying .
bing ge cun luo po .ji jian hu lang jiao .wu tu jian lian ci .li hun wang li xiao ..
.hui zuo wang nan pu .wang zhong sheng yuan chou .yin zhi ren yi lao .wei you shui dong liu .
.dao ri zhi yao luo .xiang liu shan she kong .wei han sheng ye ban .ji yu xiang qiu zhong .
jun zhu song jiang duo shao ri .wei chang lu kuai yu chun geng ..
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .
lu ru you zhu duan peng lai .di han man yi yi xuan shou .shi ji fang xu ji shi cai .
.ying yun feng ji piao ran jie .yu yue xuan gan yan xian mai .chao zhen di zi qiao wu yan .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
wei wo dao lai ju shang guan .bu zhi he dao sheng liang hong ..
wei wo you wen wu mai chu .bi feng xiao jin mo chi huang ..

译文及注释

译文
  周穆王(wang)将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一(yi)定时候动用的,一动用就使人(ren)畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可(ke)攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三(san)公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权(quan)的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
天上宫阙,白(bai)玉京城,有十二楼阁,五座城池。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘(lian)。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
⑴《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
③芳草王孙:王孙,泛指男子。
①虚庭:空空的庭院。
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
⑽党:指五贤,五贤都是重耳未即位时的旧属。雠:指管仲,管仲与小白有射钓之雠。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。

赏析

  诗的前六句写(ju xie)诗人(shi ren)在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写(miao xie)较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空(liao kong)间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语(yi yu),当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载(zai),祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

昙噩( 近现代 )

收录诗词 (7892)
简 介

昙噩 (1285~1373)元末临济宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字梦堂,号酉庵。二十三岁,礼谒长芦之雪庭传公,剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺,前往参谒,大悟,嗣其法,司内记,任径山之书记。至元五年(1339)驻锡于四明咸圣寺,后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年(1357),师为瑞光院之开山。八十二岁,编集六学僧传三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武三年(1370),帝召见众僧时,师为众僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于国清寺,世寿八十九

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 轩辕随山

从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 那拉妙夏

江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。


南柯子·山冥云阴重 / 章佳香露

应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 臧己

唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,


中山孺子妾歌 / 巫马瑞丹

不见三尺坟,云阳草空绿。"
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。


奔亡道中五首 / 拓跋刚

遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。


出居庸关 / 拓跋园园

芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
何似章华畔,空馀禾黍生。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 范姜丁亥

新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 东郭艳庆

云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。


梦武昌 / 宗庚寅

"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。