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塞上忆汶水

魏晋 / 严蕊

一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊


塞上忆汶水拼音解释:

yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
zhi zai bing ting wei .gan ji yi mi dun .chi zhu lian shao dao .chu ru zhu ling men .
xin qi hua lou xie ke shang .xian ge yan nei hai liu hong ..
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
qian xun lian xie chang nian zai .liu chu hua kai xia ri xiao .ji kong hua fen qing zhang gu .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
xi shi jian he shi .xing zhi you ze zhi .yuan yan fu da hua .yong yong zuo yuan gui ..
xi fen huan hui zhou .huai yao qi gui si . ..tang heng
ta yi lan shu ji .ting qi shi men si .yong biao feng nian rui .wu ling sao yu chi ..
zan hu zi huai beng .ru xia xiu yi yi . ..meng jiao

译文及注释

译文
饯别的(de)酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人(ren)愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩(liao)动了乡愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有(you)人在明月照耀的楼上相思?
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自(zi)己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用(yong)这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏(zou)议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
清晨(chen),连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;

注释
198、天道:指天之旨意。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
鹄:天鹅。
函:函谷关,在今河南省灵宝县西南。
⑶《楚辞章句》:谢,去也。金阙,犹金门。“长歌谢金阙”,见不复有仕进之意。
7、 勿丧:不丢掉。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事(hao shi)物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅(bu jin)仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  孟尝(meng chang)君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

严蕊( 魏晋 )

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简 介

严蕊 严蕊(生卒年不详),原姓周,字幼芳,南宋中叶女词人。出身低微,自小习乐礼诗书,严蕊沦为台州营妓,改严蕊艺名。  严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有不远千里慕名相访。

望江南·咏弦月 / 万俟桂昌

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 衣天亦

去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


洛阳女儿行 / 慈壬子

"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然


饮酒·十八 / 闻人春景

徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。


宴散 / 诸葛竞兮

"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
谪向人间三十六。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。


宿旧彭泽怀陶令 / 左丘正雅

暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
谪向人间三十六。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 易向露

明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。


出塞 / 香癸亥

"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 展乙未

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


晓出净慈寺送林子方 / 杭乙丑

一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。