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卫节度赤骠马歌

先秦 / 杜芷芗

"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。


卫节度赤骠马歌拼音解释:

.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
.gu ren neng ai ke .bing zhu hui wu cao .jia wei peng tu qing .xin yuan han mo lao .
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
yi liu han dian dian jiang huai .wei you you guang tong xi chen .shan zhong lao seng mei si xue .
wang you fu fa hui .shi zai qi xin qi .zhou you you jia hua .shu fa wu yin ci .
dong di san jun chang hao sheng .yu le hui shi zhan chi han .hua zong fen chu fu hong ying .
.le shi feng bo diao shi xian .cao tang song jing yi sheng pan .tai hu shui .dong ting shan .
xi zan shen gong qi .jin fu sheng zuo yan .yi ti jin jian zi .reng fang yu tang xian .
bin mei sa shuang tong zi fang .hu ma zuo fan qiong zuo jiang .su shu yi zhi zai bai chuang .
qie ling xin xue jing chen ai .lin qi you kui qing san sheng .bie zhuo wu ci zui bai bei .
.shen mei bi feng li .men ren gai zang qi .mai shan xun zhu yuan .lei ta hua ren chi .
shui guo chun lei zao .tian tian ruo zhong che .zi lian qian zhu zhe .you zhi zhe cang yu .
.wu ling tian wu yan .san ba ke wen jin .fen fen qing han mu .mo mo an jiang chun .
.wan zhu jing qi ju bai shou .shao you jing luo gong zi chen .
.yue chu sheng .ju ren jian yue yi yue xing .xing xing yi nian shi er yue .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .

译文及注释

译文
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
古人千金才买美(mei)人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢(ne)?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑(bei)。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三(san)天三夜方才离去。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
慈(ci)母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫(shan)。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
哎,我听说马周客(ke)居新丰之时,天荒地老无人赏识。

注释
⑷仙妾:仙女。
(39)羸(léi):缠绕。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
95.继:活用为名词,继承人。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。

赏析

  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写(zheng xie)帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分(shi fen)困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗(liao shi)人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的(yi de)地方,而感到由衷的欣慰。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

杜芷芗( 先秦 )

收录诗词 (2145)
简 介

杜芷芗 杜芷芗,(1872-1960)字次扬,号逸叟,无锡江阴人,乡间秀才,后教书乡里。

汉宫春·梅 / 张表臣

"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"


听鼓 / 郑兰

"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。


黄台瓜辞 / 仲昂

"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,


精列 / 陈必荣

日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
瑶井玉绳相对晓。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。


杨柳枝词 / 郭熏

丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。


小雅·湛露 / 苗发

"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"


点绛唇·金谷年年 / 王静涵

"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。


岳阳楼 / 柯培鼎

常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 曹仁海

"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"


流莺 / 谢威风

"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"