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皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

近现代 / 顾维钫

石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

shi liu hong zhong duo jie wen .lao chou you du ying ru yue .chun meng wu xin zhi si yun .
qie fei qing han lu nan tong .gui hou dai xie guo men xia .ci ke tou ming ru juan zhong .
ling zhen san jin guang lai ci .mo lian an fei zai hou wu ..
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
.jian de bai yun gen .qiu chao wei zeng mei .po zhi zuo ao bei .san man chui long fa .
.zi gu gong cheng huo yi qin .wu an yuan xiang du you shen .
.zao sui chang yang fu .dang nian jian lie shu .ge gao shi bei fu .yan shu huan qing shu .
shu feng qiu shi zi dian kuang .you lai si hao xu shen fu .da di qin huang man qi qiang .
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
jun kan shan shang cao .jin you gan yun shi .jie gen ji bu ran .he bi geng yan mei .
.zao hua you gong li .ping fen gui bi duan .xi ru bing hou ting .shan si shao lai kan .
.luo fa zai wang ji .cheng en zhuo zi yi .yin xin shui shou qing .jiang shu zi xie gui .
yu jie hua feng shuai .he chang bu you shi ..
man shan ming yue dong feng ye .zheng shi chou ren bu mei shi ..
.yu xiao jin se fa shang sheng .sang ye ku gan hai shui qing .
bu zhi ju chu long lou hou .duo zai shang shan di ji zhong ..

译文及注释

译文
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了(liao)。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗(dou),有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公(gong)留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
 
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药(yao)物(原材料),在这(zhe)深山老林之中,好像(xiang)用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看(kan)上升的云雾千变万化。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
善假(jiǎ)于物
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。

注释
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
(5)最是:特别是。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
(20)私人:傅御之家臣。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
轻:轻视,以……为轻。
⑶今朝:今日。

赏析

  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句(yi ju)一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明(ming)应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理(xin li),是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦(gou yi)无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(ji)(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

顾维钫( 近现代 )

收录诗词 (2611)
简 介

顾维钫 顾维钫,字孝谋,号半舟,清无锡人。丙辰进士,历官刑部广东司主事。在京与顾光旭同寓一夕,得家书闻太夫人有疾,诘朝挂冠去,归泾皋,手自灌园,足不践城市二十余年,年八十九卒。

水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 南门迎臣

"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"


小池 / 狮寻南

草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"


大雅·灵台 / 墨安兰

"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,


二翁登泰山 / 章佳凯

薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。


琴歌 / 宰父双

熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。


江上值水如海势聊短述 / 诸葛松波

古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。


后出塞五首 / 储己

州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。


古人谈读书三则 / 公孙培军

几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。


重赠卢谌 / 迟壬寅

将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 夹谷雯婷

"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。