菩萨蛮·杏花含露团香雪
"因君灞陵别，故国一回看。共食田文饭，先之梅福官。
"年少一仙官，清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺，花路水漫漫。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。"
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
"潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑，萝影到林轩。
菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:
.yin jun ba ling bie .gu guo yi hui kan .gong shi tian wen fan .xian zhi mei fu guan .
.nian shao yi xian guan .qing lei jia cai luan .dong gong yun miao miao .hua lu shui man man .
bu jue chou chun qu .he zeng de ri chang .mu dan xiang ci fa .cheng li you xu mang ..
na yan ku xing yi .zhi ci yuan cu zheng .mo hua xin zhong shi .xiang kan qi bu ping ..
.bai she feng shuang jing mu nian .tong ping sang luo wei qiu tian .
jiu guo duo xin shi .xian po jin bi tian .tang ling huang ba zai .jin ri chi tong nian ..
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
bu jian tian bian qing zuo zhong .gu lai chou sha han zhao jun ..
liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .
译文及注释
译文
踩着(zhuo)白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小(xiao)雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树(shu)林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子(zi)，又重新回到去年的旧处。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归(gui)来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
四十年来，甘守贫困度残生，
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
战马思念(nian)边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
注释
49、生于忧患：忧患使人生存发展。
（2）浪迹：到处漫游，行踪不定。
[108]背下：离开低地。陵高：登上高处。
荆柯聂政之计：谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见《史记·刺客列传》。
③湘管：用湘竹做的毛笔。
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹
6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
18、何以：凭借什么（以，凭借）
赏析
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依(yi yi)惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
“乱世英雄(ying xiong)起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法(wang fa)，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不(huan bu)能说是美，“尽善”才是根本。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘(yi pai)徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破(che po)或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依(yi yi)惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
“乱世英雄(ying xiong)起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法(wang fa)，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不(huan bu)能说是美，“尽善”才是根本。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘(yi pai)徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破(che po)或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
创作背景
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
赵希逢( 元代 )
收录诗词 (1325) 首
简 介
赵希逢 赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间，以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。
华山畿·君既为侬死
云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。"
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
人到南康皆下泪，唯君笑向此中花。"
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
闻道望乡闻不得，梅花暗落岭头云。"
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
霜天晓角·桂花
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
"旧宅平津邸，槐阴接汉宫。鸣驺驰道上，寒日直庐中。
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。"
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀，
杭州春望
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。"
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
念奴娇·中秋
"杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履，樵罢松岩雪满蓑。
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
"陶令之官去，穷愁惨别魂。白烟横海戍，红叶下淮村。
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
秋至怀归诗
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
相逢与相失，共是亡羊路。"
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
"岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感，乡思梦先知。
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。
爱而伤不见，星汉徒参差。
鹦鹉曲·赤壁怀古
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
若爱春秋繁露学，正逢元凯镇南荆。"
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
江上寄元六林宗
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞苹叶，都人插柰花。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
井邑嵩山对，园林颍水连。东人欲相送，旅舍已潸然。"
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
春兴
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
"胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。
"风引双旌马首齐，曹南战胜日平西。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
"年老功成乞罢兵，玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观，
满江红·燕子楼中
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。"
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
年来笑伴皆归去，今日晴明独上楼。"
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
鸟咔花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。