首页 古诗词 薄幸·淡妆多态

薄幸·淡妆多态

元代 / 释晓聪

"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。


薄幸·淡妆多态拼音解释:

.xiao zhai li lv jie .shu li ji quan tong .qu fen nan xiang shui .chuang jie bei jia feng .
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
.fen xi yue sun ya .ye jian han xi bin .kong guai ling cao xing .chu shi jie shou qin .
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
shui si qing tian tian si shui .liang zhong xing dian bi liu li ..
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
shi zheng zhang yan zuo jiang jun .ji ge jiang jun yuan ce xun ..
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .

译文及注释

译文
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方(fang)称颂。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
知(zhì)明
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息(xi)的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去(qu)一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人(ren),与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免(mian)一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市(shi)讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷(xian)于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  亭台上的《花影(ying)》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

注释
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。
(24)兼之:并且在这里种植。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。

赏析

  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩(nong suo)为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏(jie zou)以此(yi ci)为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的(hua de)特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗(you an)示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

释晓聪( 元代 )

收录诗词 (2364)
简 介

释晓聪 释晓聪(?~一○三○),韶州曲江(今属广东韶关)人,俗姓杜。少依云门寺得度,周游荆楚,至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年(一○一○),嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世,文殊真祥师法嗣(《五灯会元》卷一五)。今录偈、颂四首。

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 钦叔阳

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,


长相思·秋眺 / 陆贽

"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。


春怨 / 黄仲骐

雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。


江城子·咏史 / 曹熙宇

今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。


望海潮·秦峰苍翠 / 德隐

莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"


郑伯克段于鄢 / 宋华

"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
而为无可奈何之歌。"
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"


子夜歌·夜长不得眠 / 柯辂

纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"


精卫填海 / 李士元

我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。


清平乐·雪 / 符锡

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。


楚吟 / 朱嗣发

"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。