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李延年歌

两汉 / 杨备

师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。


李延年歌拼音解释:

shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
sui ping xiu chuang du bu xiu .tong chuang xiu ban de zhi wu ..
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
hu wei chen zhuo yi sheng qing .chu ran fen hua gao xia cheng .tian zheng di yu qun dong meng .
qi wei dao ji you .zuo jian lou yi tu .tuo quan sui yi jiu .de shui you ke su .
dong chui xian cui liu .nan shuang bu sha hua .gao qiao ye gu jiu .deng huo shi shui jia ..
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
sui jiu xian nian ci bu de .bei jun tui zuo shao nian ren ..
gui yuan nan si jiu zhi chuang .mo xian leng luo pao xian di .you sheng yan zheng wo zhang xiang .
wei zhe bu dai qi de ye .shi ye .shi ye .shi qi ke ye .

译文及注释

译文
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来(lai)面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
四方中外,都来接受教化,
  何处是我们分手的地方?我们已(yi)经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有(you)早晚之分?
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢(ne)?我是打算用这办法求得我最想要(yao)的东西罢了。”
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
百姓那辛勤劳作啊,噫!
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与(yu)天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海(hai)之内,一派升平的气象,万(wan)物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。

注释
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
(14)土:国土。外区:边缘地带。

赏析

  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  第五首:作者渡黄河(huang he)时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒(ju shu)发渴望见到江湖贤才。
  锦水汤汤,与君长诀!
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大(zhi da)鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习(de xi)俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

杨备( 两汉 )

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简 介

杨备 建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。

洛神赋 / 敬寻巧

白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 左丘丽珍

能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"


五代史宦官传序 / 太史慧研

且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


君子阳阳 / 子车大荒落

"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。


沉醉东风·重九 / 钟离爱魁

人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
得见成阴否,人生七十稀。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
知君死则已,不死会凌云。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 拓跋培培

家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


临安春雨初霁 / 申屠林

"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。


寒夜 / 常雨文

饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。


惠州一绝 / 食荔枝 / 令狐晶晶

一夜思量十年事,几人强健几人无。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
随缘又南去,好住东廊竹。"


观大散关图有感 / 濮阳子寨

战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,