译文
涩滩的流水嘈嘈不(bu)休,两岸山上到处跑着猿猴。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
我这老夫,真(zhen)不知哪是(shi)要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
注释
⒇溧(lì)阳公主:梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看:谓东家老女也随俗游春,同在园墙里看花。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
53甚:那么。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
会:理解。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
3、悭(qiān)吝:吝啬