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喜迁莺·晋师胜淝上

清代 / 刘几

本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
故乡南望何处,春水连天独归。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:

ben chao zai shu li .wei ji zhen guan shi .ri gei zai jun chu .shang guan du you si .
.yi zhi cheng ao li .fu jian jie chao yi .ying xiang dan yang guo .qiu shan du yan fei .
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
tie qi zhao bai ri .mao tou fu qiu min .jiang lai dang cang ming .ning zhi cu kun lun .
wang nian zhang yi jian .you shi zuo er ting .yu yan jiu cong rong .jian fu jie lun bing .
jian hua xiu bai fa .yin er yi cang bo .hao shi shen xian wei .qian xian yi wei guo ..
he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
jing yue chou wen yu .xin nian ku yi jun .he shi gong deng tiao .zheng ji dai qing yun .
gong zhi xi ri bu xiang dai .xuan hu qie fu bei zhong lu .he bi zou ma lai wei wen .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .

译文及注释

译文
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在(zai)大王的土(tu)地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得(de)到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名(ming)利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和(he)赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将(jiang)要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应(ying)当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
所以我不会也不可能把它赠送给您。

注释
四足无一蹶:谓奔跑如风,绝无一失。蹶,失蹄也。
(7)觭(机jī)梦——这里是做梦的意思。觭,得。语出《周礼·春官太卜》:“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。”
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
⑧不须:不一定要。

赏析

  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说(zai shuo)明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的(jing de)真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道(yin dao)上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

刘几( 清代 )

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简 介

刘几 刘几(一○○八~一○八八),字伯寿,号玉华庵主(《风月堂诗话》),洛阳(今属河南)人。仁宗朝进士(清雍正《河南通志》卷四五)。通判邠州,知宁州。英宗时为秦凤总管。神宗时以秘书监致仕,隐居嵩山玉华峰下。哲宗元祐三年卒,年八十。

入朝曲 / 吕承娧

"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
濩然得所。凡二章,章四句)


南歌子·游赏 / 吴炯

"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 李宗

"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。


浣溪沙·红桥 / 张棨

"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"


回乡偶书二首 / 张昱

"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。


杂诗七首·其一 / 林秀民

风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


临江仙·梅 / 曹叔远

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。


沔水 / 陈起书

"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


送欧阳推官赴华州监酒 / 陈日煃

直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
自念天机一何浅。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"


奉试明堂火珠 / 吴曾徯

转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。