乌夜啼·离恨远萦杨柳
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
译文及注释
译文
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都(du)，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故(gu)国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影(ying)瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
入(ru)春已经七天了，离开家已经有两年了。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操(cao)那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭(fan)。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
注释
⑥江国：水乡。
⑵态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。
6、引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
⑵覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。
④作使：犹“役使”。邯郸，汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡，歌舞伎。邯郸倡，赵国女乐，闻名当时。
⑷“已报”句：《北齐书》载：武平七年，北周在晋州大败齐师，次年周师攻人晋阳（今山西太原）。此事与小怜进御时间相距甚远，此剪缀一处为极言色荒之祸。
期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。
⑽通：整个，全部。
赏析
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨(gan kai)，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情(xie qing)，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行(yuan xing)的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯(zhi guan)篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色(rong se)更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一(ta yi)针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末(xiong mo)路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨(gan kai)，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情(xie qing)，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行(yuan xing)的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯(zhi guan)篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色(rong se)更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一(ta yi)针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末(xiong mo)路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
郑廷鹄( 两汉 )
收录诗词 (6268) 首
简 介
郑廷鹄 郑廷鹄，字元侍，号一鹏，琼山人。明世宗嘉靖十七年（一五三八）探花。授工部主事，调仪制郎，升吏科给事中，晋工科左给事，擢江西提学，迁江西参政。以母老乞归，筑室石湖，着书自娱，累荐不起。祀乡贤。着有《藿脍集》、《兰省集》、《掖垣集》、《学台集》、《石湖集》。明郭棐《粤大记》卷一九、清雍正《广东通志》卷四六、清道光《广东通志》卷三○二等有传。郑廷鹄诗，以明陈是集编《溟南诗选》（民国二十年海口海南书局印行）卷二所收郑诗为底本，参校同年海口海南书局印行《海南丛书》第六册所收之《石湖遗集》。集外诗附于后。
解连环·柳
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
送李青归南叶阳川
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
别房太尉墓
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
冬夜读书示子聿
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
自有电雷声震动，一池金水向东流。
踏莎行·情似游丝
"人生百年我过半，天生才定不可换。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
此际多应到表兄。 ——严震
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
夏夜苦热登西楼
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
非君独是是何人。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
竹枝词九首
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
仿佛之间一倍杨。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
春王正月
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
"落去他，两两三三戴帽子。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
兵车行
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。