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终风

明代 / 张琯

"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
不记折花时,何得花在手。"
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。


终风拼音解释:

.bi cao lian jin hu .qing tai bi shi lin .hao chi fang chen qi .xian yao yu shu chun .
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..
bu ji zhe hua shi .he de hua zai shou ..
bu kan pan zhe you kan kan .mo shang shao nian lai zi chi ..
.shui yu zan tou bai jiao jin .yao qin ji li fu qing chen .nong yin si zhang hong wei wan .
shi jian li bie shui dong liu .jin feng ru shu qian men ye .yin han heng kong wan xiang qiu .
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
kou yong xuan yun ge .shou ba jin fu rong .nong ai shen ni xiu .se ying lang gan zhong .
.hua shi zeng sheng du ling you .wen xia shu wei bu ju tou .yin guo shi cheng xian fang dai .
bing kai yu long bie .tian bo shu lu qi ..
.ji yu yun yun hai wai chuan .ling gong ji yu qi chao tian .huang feng zai shan huan qu nei .
.shang yu chao yu ji .gui lu you qiu guang .bei wu yuan shou guo .tou yan she tui xiang .
.dong fu you chun jin .xi xi xu ri xun .yue cheng xin zhang shui .xing jian yu xiao yun .

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼(yu)。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自(zi)去接触它。国君是把民众引向社会(hui)规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
诸葛武侯(hou)在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
泉水从岩石上飞泻而下越(yue)远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。

注释
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
〔19〕歌:作歌。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
峭寒:料峭
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。

赏析

  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧(qiao)妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象(xing xiang)地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征(bei zheng)去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之(yuan zhi)树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动(bo dong),顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

张琯( 明代 )

收录诗词 (1752)
简 介

张琯 字紫维,江南太仓人。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 叶燕

"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。


孤雁 / 后飞雁 / 吴应造

文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。


论诗三十首·二十一 / 欧阳谦之

"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,


送无可上人 / 林元

忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。


眉妩·新月 / 大闲

"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。


游侠篇 / 徐大正

"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。


水调歌头·落日古城角 / 陈德荣

不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 彭正建

"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。


好事近·雨后晓寒轻 / 徐圆老

"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。


临江仙·癸未除夕作 / 罗大经

"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。