周颂·执竞
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
又知何地复何年。"
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
巷狭开容驾，墙低垒过肩。门闾堪驻盖，堂室可铺筵。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
周颂·执竞拼音解释:
qi wu zhuo mu niao .zi chang jiang he wei ..
hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
bu ji ta ren xian ji wo .ying yuan wo shi bie cha ren ..
you zhi he di fu he nian ..
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
xiang xia kai rong jia .qiang di lei guo jian .men lv kan zhu gai .tang shi ke pu yan .
jin xiao bu mei dao ming du .feng yu xiao wen kai suo sheng ..
zhu huang xin sun xi .chi qian xiao yu tiao .jiang zheng liu li wa .seng chu shao yao miao .
译文及注释
译文
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
江水静流啊积(ji)沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
长堤下，春(chun)水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟(zhou)连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
枣花纷纷落在衣襟上。村南(nan)村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
那成群的野鹿和獐子，有的欢(huan)跳，有的休息。
注释
（4）胡：指匈奴族所居地区。
23.病足：脚有毛病。病：有病，动词。
小晕红潮：谓脸色微微泛起了红晕。
44.武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。旌旗：指楼船上的军旗。《汉书·食货志（下）》：“乃大修昆明池，列馆环之，治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
货：这里泛指财物。
⑻玉虎：用玉石作装饰的井上辘轳，形如虎状。丝：指井索。
赏析
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动(sheng dong)，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家(shu jia)。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂(neng dong)得他诗旨之所在了(zai liao)。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久(ke jiu)留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗(hui qi)走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动(sheng dong)，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家(shu jia)。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂(neng dong)得他诗旨之所在了(zai liao)。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久(ke jiu)留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗(hui qi)走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
创作背景
此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。郁贤皓《李白选集》：“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵（今江苏扬州）遇见魏颢，闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”
萧显( 两汉 )
收录诗词 (1266) 首
简 介
萧显 （1431—1506）山海卫人。字文明，号履庵，更号海钓。成化八年进士，擢兵科给事中，累官福建按察佥事。以正直称，为诗清简有思致，书尤沉着顿挫，自成一家。有《海钓遗风》等。
戏题阶前芍药
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
行路难·其二
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。"
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
池州翠微亭
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
逢病军人
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
曳练驰千马，惊雷走万车。馀波落何处，江转富阳斜。
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
酬程延秋夜即事见赠
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
苔
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
箜篌谣
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
虚过休明代，旋为朽病身。劳生常矻矻，语旧苦谆谆。
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
早秋三首
回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。"
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
五宿澄波皓月中。"