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忆江南三首

明代 / 张守让

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。


忆江南三首拼音解释:

.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
.piao fan jing peng ze .bian zhou si mo qiong .wu ren qiu lang wan .yi an liao hua feng .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
.lu lu dan sui qun .hao lan ren bu fen .wei chang jin you dao .qiu yu xiang wu jun .
.dan rou xian sheng yu shang sheng .huang yun ta po zi yun beng .
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .

译文及注释

译文
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
详细地表述了自己的苦衷。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他(ta)(ta)们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后(hou),尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人(ren),却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝(di),亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青(qing)竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决(jue)定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。

注释
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
⑤局:局促,狭小。
25.俄(é):忽然。
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。
误入:不小心进入。
入:逃入。

赏析

  这是香菱写的第二首咏月诗。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春(fu chun)耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  制作(zhi zuo)工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见(chang jian)的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

张守让( 明代 )

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简 介

张守让 张守让,字斯礼,一字懋功。守谦弟。南海人。明穆宗隆庆四年(一五七〇)举人。任福建永安知县。寻升思仁副使,官终贵州贵宁道。以劳瘁死任上。清温汝能《粤东诗海》卷三四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

声声慢·秋声 / 任要

年华逐丝泪,一落俱不收。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


小雅·巧言 / 龙启瑞

"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


渑池 / 刘琯

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


归国谣·双脸 / 基生兰

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
白从旁缀其下句,令惭止)
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
不知支机石,还在人间否。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


高阳台·西湖春感 / 罗锦堂

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 宋辉

此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。


清商怨·庭花香信尚浅 / 朱蒙正

草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"


子产论尹何为邑 / 季兰韵

空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 刘允

唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。


行路难·其二 / 净显

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"