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醉花间·休相问

宋代 / 侯文熺

已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。


醉花间·休相问拼音解释:

yi xi han yin qiao .qie tong hao shang guan .kuang ran xin wu ya .shui wen rong xi an ..
.ji ran qiu yuan bi qiu guang .guo ke xian lai li ying tang .
zong lei ci xiang yu .yan fang cong suo yu .qing lun song zhi di .xian yin ming hua shu .
shan ke ping zai shu .jia tong shi ru cheng .men qian fen bi shang .shu zhuo xian guan ming .
.yang guan duo gu diao .wu nai zui zhong wen .gui meng wu shan yuan .li qing chu shui fen .
.tian zi zuo fa gong .zhao shu xia jiang dong .yi ci jia dun shi .pu che fu qiu zhong .
.gao shu chan sheng qiu xiang li .zhu men leng jing si xian ju .zhong zhuang mo hua shu jing zhu .
xun shi zhen qi suo .nian yuan huai you duo .su xi le shan yi .zong heng nan pu bo .
bu zhi shen bing jing ru he .lan xiang qing shan mian bi luo .ji shu kong duo yuan bo hui .
san xia zhu tian zhong .yin jian gu pu li .ai ming zi xiang ying .yu zuo ling feng qi .
chun lai li zao jin .ti ku xiao er ji .lin fu ji chang qu .zhuang pin ke jian xi .
.xiang yan rui qi xiao lai qing .liu bian hua kai gong zuo qing .
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
qu she yi yun yuan .wen cheng you xiang dong .jin lai duo yuan bie .bu yu shao nian tong ..
.chun ming men wai zuo bei guan .bing you jing nian bu de kan .
shi cheng san bai pian .ru you yi mu gong .qin shu man zuo you .zhi shu sheng qiang dong .
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
wei feng xiang shuang que .zheng fu zong bai man .ying lian xuan shi zhao .wen shu bu tong pan ..
xue yi duo sui cao .chao feng ban zhui ni .rao chi qiang xian he .yong liu wa song qi .

译文及注释

译文
决不让中国大好河山永远沉沦!
伫立漫长的淮河岸边(bian)极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人(ren)力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊(yang)返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到(dao)子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。

注释
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
101:造门:登门。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
落晖:西下的阳光。
(35)极天:天边。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。

赏析

  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子(zi)》孔子(kong zi)使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  三章以“泾舟(jing zhou)”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看(yi kan),诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

侯文熺( 宋代 )

收录诗词 (2241)
简 介

侯文熺 侯文熺,字浴日,号蘅皋,无锡人,康熙二十三年举人,官长洲教谕等,着有《碧筠诗稿》。

秋日诗 / 吕时臣

圣者开津梁,谁能度兹岭。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"


杨叛儿 / 田从易

"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


宿洞霄宫 / 赵珍白

"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
缄此贻君泪如雨。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 叶世佺

将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。


秋日登吴公台上寺远眺 / 阮之武

度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"


/ 性空

"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
离别烟波伤玉颜。"
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。


采薇(节选) / 郑文宝

"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,


次韵陆佥宪元日春晴 / 吕天策

过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。


咏甘蔗 / 马瑞

"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
人不见兮泪满眼。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,


腊前月季 / 林麟昭

杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"