声声慢·咏桂花
"共醉风光地，花飞落酒杯。 ——李绛
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱， ——韩愈
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
声声慢·咏桂花拼音解释:
.gong zui feng guang di .hua fei luo jiu bei . ..li jiang
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
she xin she huan zheng .ling ma cuo gou shi . ..han yu
ji mo luan yu xie gu li .shi shui fan de yu lin ling ..
quan yin yu cong cheng .liu li jian mu ye . ..han yu
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
fen ge xian yin zhang jiao yun .bao ke xie ge gui hui zheng .shi guan diao bi dai ru xun .
yi shi yin di xian .wu shi xiang tian lu .li le he huang huang .wen zhang fen yu yu .
man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
译文及注释
译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原(yuan)最终抱石自沉汨罗江中。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情(qing)不像从前舒畅适时。
将军的玉帐牙旗正处有(you)利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
恐(kong)怕自己要遭受灾祸。
花姿明丽
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
它虽(sui)有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳(fang)香曾经招来往宿鸾凤。
青山尚且可以矗立(li)如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
爪（zhǎo） 牙
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
注释
⑹李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。
（27）惭恩：自惭于未报主人知遇之恩。
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。
(8)裁：自制。
赏析
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史(shi)之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感(men gan)觉迟钝而表现出的深深忧虑。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段(duan)美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机(de ji)锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万(shi wan)事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
颈联，具体描写“闲饮(xian yin)”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝(song chao)原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游(shi you)山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段(duan)美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机(de ji)锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万(shi wan)事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
颈联，具体描写“闲饮(xian yin)”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝(song chao)原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游(shi you)山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
阻雪
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
"权衡谅匪易，愚智信难移。九德皆殊进，三端岂易施。
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
西施咏
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
瑞鹤仙·卷帘人睡起
先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
藉草风犹暖，攀条露已晞。屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。 ——王起
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
贺新郎·同父见和再用韵答之
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
二鹊救友
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
思得乘槎便，萧然河汉游。"
渌水曲
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
鹧鸪天·酬孝峙
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
周亚夫军细柳
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
道成能缩地，功满欲升天。 ——范淹
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"