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苏武慢·雁落平沙

隋代 / 聂元樟

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


苏武慢·雁落平沙拼音解释:

lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .

译文及注释

译文
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
水流东海总不满溢,谁又(you)知这是什么原因?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
又除草来又砍树,
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  可惜的是人的情意比行云流水还要(yao)浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已(yi)经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
我早年遇(yu)到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯(guan)改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见(jian)的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。

注释
⑹游人:作者自指。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
王子:王安石的自称。
⑤鹓鹭:鹓(yuān)鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”这里代指车。
[6]素娥:月亮。
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
12.业:以……为业,名词作动词。

赏析

  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳(wu liu)前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子(zi)(kong zi)听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句(yi ju)抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的(yun de)诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗(jun shi)却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农(xie nong)夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

聂元樟( 隋代 )

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简 介

聂元樟 聂元樟,字杏林,定远人。干隆乙卯举人,官茂州学正。有《浩然堂集》。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 席惜云

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 完颜媛

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


渔家傲·寄仲高 / 淳于林

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


清明呈馆中诸公 / 朱屠维

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,


清平乐·宫怨 / 藩癸丑

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。


荆门浮舟望蜀江 / 单于巧兰

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


上李邕 / 冯同和

"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


六州歌头·少年侠气 / 寇宛白

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


菩提偈 / 蔺佩兰

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


扬州慢·淮左名都 / 单于彤彤

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"