首页 古诗词 碛西头送李判官入京

碛西头送李判官入京

宋代 / 杨发

"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。


碛西头送李判官入京拼音解释:

.gong ming ruo ji chi yi zi .bi ni jiang zhou fan dong ting .
lian quan bai zhang wei .xia ba hu zhi hong .zuo wei yi xue shan .yu yu zhao hui tong .
.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
shi chu tong chun zhao .wu cun bu ye chong .ma qing kua gui da .huan shuo fan lin qiong ..
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .
.wu ling jia qi wan fen yun .ba ye xiong tu shi zi fen .qin di shan he lian chu sai .
dao ri chu xun shi qiao lu .mo jiao yun yu shi jia sha ..
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
yu shi jiu cun xiang shi bian .duan chuan ge yue zui fang gui ..
.feng dai lou tai tian wai li .ming he se jin fu si shi .
qi long zhong guo yu xi tou .hong ye huan chun bi shui liu .
yi wen du wan qi .you dao chu zhong wei .yi zhou jin zhuang zi .zhi jun zhong bu gui ..
bai shi kan wei fan .qing luo hao zuo guan .ji shi dang dou bing .tong shang bu gang tan .

译文及注释

译文
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
不死之国哪里(li)可找?长寿之人持何神术?
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘(piao)飘,掀(xian)起我的衣裳。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖(hu)边。大雪接(jie)连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
回纥送来了五千个战士,赶来了一万(wan)匹战马。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
大气一团迷蒙(meng)无物,凭什么将它识别认清?
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁(ding)都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!

注释
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。

赏析

  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人(shi ren)开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆(gan cui)要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空(yi kong)屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤(liao gu)僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了(qing liao)。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

杨发( 宋代 )

收录诗词 (1713)
简 介

杨发 杨发,字至之,先为同州冯翊人,父遗直始家于苏州。生卒年均不详,约唐武宗会昌中前后在世。工于诗。太和四年,(公元八三o年)登进士第。历太常少卿,出为苏州刺史。后为岭南节度,严于治军。军人遂怨起为乱,囚发于邮舍。坐贬婺州刺史,卒于任。发为诗清新浏亮,传世颇多。唐代着名诗人。

青春 / 吴广

到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"


农家 / 韩钦

"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。


洗然弟竹亭 / 张友正

"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"


雪梅·其一 / 谢诇

服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"


戏题阶前芍药 / 查蔤

授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"


水龙吟·白莲 / 程先

水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
上国身无主,下第诚可悲。"
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"


穷边词二首 / 乐三省

垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 叶升

"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。


九歌·湘君 / 鲍之芬

"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,


满江红·斗帐高眠 / 颜检

"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。