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和子由渑池怀旧

宋代 / 沙琛

门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
又知何地复何年。"


和子由渑池怀旧拼音解释:

men qian ben shi xu kong jie .he shi zai hua wu shi ren ..
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
xi chou ping jiu qian .jin bing an neng yin .luo jin qiu jin hua .li ren bing you shen ..
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
.xia wai xiang feng yuan .zun qian yi hui nan .ji xu fen shou bie .qie qiang zhan mei huan .
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .
zi qin qiong chu yue .hao dang wu qian li .wen you xian zhu ren .er duo hao shan shui .
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
you zhi he di fu he nian ..

译文及注释

译文
  时(shi)节在变换,北斗星的(de)斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循(xun)环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁(sui)月只管逝去,祥瑞的云彩很少(shao)被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
其一
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为(wei)的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚(jian)决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
其二
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春(chun)光。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。

注释
(12)去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”
26、冢子:嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙,故有此语。
飞花:柳絮。

赏析

  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽(ta sui)善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰(ben chi),时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
其一赏析
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大(qi da)要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起(lan qi)伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画(shi hua)面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

沙琛( 宋代 )

收录诗词 (3196)
简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 慕容傲易

所托各暂时,胡为相叹羡。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"


辽东行 / 周妙芙

"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。


堤上行二首 / 桥明军

委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 南门如山

蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。


东门之枌 / 齐依丹

鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,


清平乐·秋光烛地 / 泷锐阵

"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,


忆江南·多少恨 / 费莫沛白

"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"


垂老别 / 虞梅青

卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。


清平乐·春晚 / 前壬

鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。


始安秋日 / 司寇艳清

今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。