首页 古诗词 南乡子·烟暖雨初收

南乡子·烟暖雨初收

未知 / 杨修

网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

wang luo mie meng shi .gu chi xiong pi feng .shi tu zou jiang han .bu neng you qi gong .
.shuang fei bi feng ji .yao xiang xi yang kai .fei xi fang du wang .gu yun he shi lai .
pei zhai lin zhou xie .ban miao jie ye qi .shan kong wen dou xiang .jiang jing jian you xi .
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
.fan yu wan li lu .yuan ke pian fan guo .sheng fu yi heng hai .huang ci bai fu bo .
ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..
ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
shao bie ru zuo ri .he yan jing shu qiu .ying zhi fang wai shi .du wang fei you you ..
guan mian duo xiu shi .zan ju rao shang cai .shui lian zhang zhong wei .ri mu fan hao lai ..
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
dan dan tong di gong .yao wang chang shu li .bin ke wu duo shao .chu ru jie zhu lv .
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .

译文及注释

译文
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓(gong)箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
纵然如此,也不能失(shi)去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
一心思念君王啊不能改变,有什么(me)办法啊君王不知。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音(yin)乐。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
你不要径自上天。
屋前面的院子如同月光照射。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
请任意选择素蔬荤腥(xing)。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升(sheng)到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
只有那一叶梧桐悠悠下,

注释
以:用。
(25)停灯:即吹灭灯火。
【日薄西山】
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
(49)引还:退兵返回。引,后退。

赏析

  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处(xian chu)看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传(neng chuan)递几封信。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之(de zhi)士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见(yan jian)河山破碎,社稷(she ji)危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景(mei jing)。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政(liao zheng)治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

杨修( 未知 )

收录诗词 (2437)
简 介

杨修 唐同州冯翊人。杨发子。宣宗大中元年进士。官终殿中侍御史。有俊才,尤能为歌诗。发兄弟四人,乘与诸群从皆以文学登高第,时号“修行杨家”。

行路难·其一 / 祁敏

疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
醉罢同所乐,此情难具论。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 黄潆之

近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。


九歌·湘君 / 郭长彬

山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 赵尊岳

有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。


洛阳陌 / 释古义

峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 阎防

"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
且当放怀去,行行没馀齿。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 李天馥

徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"


岳鄂王墓 / 刘攽

元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。


望海潮·洛阳怀古 / 李栖筠

老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。


疏影·咏荷叶 / 善珍

泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。