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送杨少尹序

唐代 / 姚燮

所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。


送杨少尹序拼音解释:

suo yi wu tang feng .zhi jiang san dai zhen .bei ci wen wu sheng .you hu sheng shi xuan .
qing yuan hong tang ya rui yun .yue ming xian yan jiu yang jun .
cong jin bu xian cheng cha ke .zeng dao san xing lie su bang ..
.shi yue you wu yi san xian .yin ping yu bing liang xiao ran .mao shan ding shang xie shu lu .
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
dang dian er li .jun ye jin wen .chen ye dao cheng .lei lei qi shi .tang tang qi sheng .
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
.chuang kai zi zhen zai .si da jian cang ya .tai ran hun cheng qi .yun man bian dang sha .
he ru jin ri jia tian xia .chang he men lin wan guo kai ..
.man mu ting tai jia mu fan .yan chan yin yu bu wei xuan .zhou chao shi ji tun zhu dao .
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..
bai long die xie nan hui ba .zheng xia hong xiao bi yu bian .
zeng zhu jing qi guo ban qiao .shi tu duo nan jing peng piao .bu bing xiao wei ci gong fu .
ru he yi bie gu yuan hou .wu du hua kai wu chu kan ..
.huang qi lian tian bao shu xi .ri you fan kou que wang ji .jiang shan bu dao chu jie dao .
.yun shen you tai bai .mo xi bian tan qi .ding shang duo ling ji .chen zhong shao ke zhi .

译文及注释

译文
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成(cheng)红色,在浅黄色中格外显眼;
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
  郭橐驼(tuo),不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰(feng)乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养(yang)。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上(shang)。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年(nian)华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
违背准绳而改从错误。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
⑴贺新郎:词牌名。
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑹故国:这里指故乡、故园。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。

赏析

  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人(shi ren)的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一(zhi yi)谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗(shi shi)人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚(xin hun)夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾(qi qie),又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗(wei shi)人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不(jin bu)住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的(chen de)意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

姚燮( 唐代 )

收录诗词 (8421)
简 介

姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以着作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。着有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

池上早夏 / 左丘新峰

"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。


女冠子·元夕 / 尉迟庆娇

兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。


夏花明 / 夹谷爱华

喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
南岸春田手自农,往来横截半江风。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。


荷叶杯·记得那年花下 / 牵丁未

回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"


牡丹 / 乌雅小菊

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。


苏堤清明即事 / 申屠志红

"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"


戏题湖上 / 毒代容

鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"


元夕无月 / 澹台国帅

安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
自然莹心骨,何用神仙为。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。


上元侍宴 / 闫傲风

争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。


题子瞻枯木 / 南门青燕

无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
好去立高节,重来振羽翎。"