译文
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
丙辰年的中秋(qiu)节,高兴地喝酒(jiu)(jiu)直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗(yi)址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德(de)修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几(ji)个春秋。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
然而燕(yan)昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离(li)。
沧洲不是自己的归(gui)宿,以后还有机会大展宏图。
注释
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
(3)合:汇合。
④不见冰容:荷花已然凋谢。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。