白鹿洞二首·其一
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。"
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。"
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
白鹿洞二首·其一拼音解释:
feng guang zhi ke ai .rong fa bu xiang rao .zao wan dan qiu qu .fei shu ken jian zhao ..
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
.jiang nan shui si zhong yuan ye .jin su lan bian jian yue e .hong zhu ying hui xian tai jin .
qu zhu lou tai yi ren feng .shi san tian dong an xiang tong .
jiao bing bu jia hui chang jian .yi cuo ying xiong bai wan shi ..
dang ting zhuo li ning wan shen .chun yu liu gao cheng li wen .zhu ren xing jing kan chang xin .
jiao bing bu jia hui chang jian .yi cuo ying xiong bai wan shi ..
xian weng mei bei chang e shi .yi du feng yuan yi du yin ..
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
niao kun bi jin fan .long quan fang tie zhou .liu su re yan lang .yu bao piao yan gu .
译文及注释
译文
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭(ai)雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中(zhong)，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱(sha)，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
凤凰台上曾经有凤凰来悠(you)游，凤去台空只有江水依旧东流。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍(reng)无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
注释
11.天杪：犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词：“潇湘故人未归，但目送游云孤鸟。际天杪，离情尽寄芳草。”
③钗符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
70、便（pián）言多令才：口才很好，又多才能。便言，很会说话。令，美好。
67.与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。
⑤填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
②新酿：新酿造的酒。
（1）采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
赏析
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而(ran er)这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面(mian)。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭(kang wo)斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境(xiang jing)界，高尚的爱国情怀，尽管是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而(ran er)这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面(mian)。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭(kang wo)斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境(xiang jing)界，高尚的爱国情怀，尽管是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
薄少君( 隋代 )
收录诗词 (9421) 首
简 介
薄少君 （公元1596年前后在世）字西真，太仓（今属江苏省）人。通诗书，能琴，又好梵筴，不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈，少负隽才，工诗赋，古文奇奥峭拔，森然有芒，于天启四年甲子（1624）孟冬病痢而弃。时少君妊七月，作诗百首哭之，阅百日而产一男。逾年，值承忌日，少君奠酒，一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷，《明史艺文志》）盛传于世。其子为张溥收养。
诫兄子严敦书
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
"居处绝人事，门前雀罗施。谁遣辟书至，仆隶皆展眉。
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
菩萨蛮·春来春去催人老
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
"乌蟾俱沈光，昼夜恨暗度。何当乘云螭，面见上帝诉。
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
醉中天·咏大蝴蝶
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
凉风吹古木，野火烧残营。寥落千馀里，山高水复清。"
子夜吴歌·春歌
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
玉壶吟
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。"
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
深林收晚果，绝顶拾秋蔬。坚话长如此，何年献子虚。"
醉太平·西湖寻梦
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉，陇禽山晓隔帘唿。
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
百四十年庭树老，如今重得见诗人。"
南歌子·手里金鹦鹉
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
守睢阳作
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
"远节惨言别，况予心久违。从来忆家泪，今日送君归。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。