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玉楼春·己卯岁元日

宋代 / 李昶

得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。


玉楼春·己卯岁元日拼音解释:

de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..
zao wan xiu ge bai shi lan .fang jiao gui qu wo qun feng ..
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
tian zhi chan yu ci .yi yu sheng min an .jin zhi wei zheng zhe .he bu fan ci guan .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
jing yi yan huo wan .jiao yuan cao shu zi .hong liu dang bei zhi .chong ling yu nan qi .
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
shi biao xian du ji .fu yan huan le shu .ren sheng ge you yin .qi kuo bu huo ju .
chao deng da ting ku .yun wu he cang ran .mo bian chen zheng huo .kong mai zou lu yan .wo lai xun zi shen .guan hua ru liao tian .gu mu shuo qi duo .song feng ru wu xian .di tu zhong ming mei .tan xi man shan chuan .

译文及注释

译文
旅途在青山外,在碧绿的(de)江水前行舟。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可(ke)爱。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
晚(wan)上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
皮肤很白净,口齿更伶俐。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招(zhao)待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而(er)适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低(di)贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么(me)能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
上帝告诉巫阳说:

注释
(10)国:国都。
③十年句——越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。 
方:才,刚刚。
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
9.昨:先前。
①练:白色的绢绸。

赏析

  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属(reng shu)铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了(liao)这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大(hen da),不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看(xiang kan)的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊(xie jiao)外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字(zi)具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

李昶( 宋代 )

收录诗词 (1896)
简 介

李昶 (516—565)北周顿丘临黄人,小名那。李彪孙。幼能属文,谒宇文泰,泰奇之,令入太学。后累官黄门侍郎,封临黄县伯。甚为宇文泰信任,兵马处分,专以委之,诏册文笔,皆昶所作。武帝时官御正中大夫,进爵为公,出为昌州刺史。

移居二首 / 颛孙己卯

今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,


沈下贤 / 银戊戌

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。


生查子·新月曲如眉 / 闻人春生

十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"


赠徐安宜 / 颜庚戌

陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。


临安春雨初霁 / 谷寄灵

独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 费莫素香

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
见《古今诗话》)"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。


权舆 / 郗鑫涵

信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
华阴道士卖药还。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。


天问 / 范丑

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。


公输 / 巫马岩

青山得去且归去,官职有来还自来。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 章佳子璇

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。