译文
难(nan)道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人(ren)。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食(shi)在绿坡。一旦四方贤(xian)才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾(bin)(bin)。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
我说:“为什么这样(yang)呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何(he)况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴(bao)乖(guai)戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
⑻团荷:圆的荷花。
2.逾:越过。
30.翌日:第二天
16.发:触发。
(203)反情易向——改变心思,转移方向。