首页 古诗词 少年行二首

少年行二首

两汉 / 王伟

乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


少年行二首拼音解释:

le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..
gu shan yuan li li ru zhuang .ta sui you qi xin chang xi .zhe zeng jia ren shou yi xiang .
na si ci tang lian mu di .lian ming lian ye bi chan yuan ..
ke tiao ri xiang jiao .li li yi yi qin .kuan meng zheng bu yi .min xin an de chun .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
.zhen ze ping wu an .song jiang luo ye bo .zai guan chang meng xiang .wei ke shi jing guo .
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
hai cha tian xiao shi .yu fu ge shen lu .ri jiao xie chuan lang .yun gen yuan ye pu .
xia shi zhu si wu she di .wan juan tu shu tian lu shang .yi tiao feng jing yue hua xi .
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
zao zhi xiang yi lai xiang fang .hui dai jiang tou ming yue gui ..
ba zi sui duo bu xian ya .qiu yue wan sheng dan gui shi .chun feng xin chang zi lan ya .
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..

译文及注释

译文

里面装着(zhuo)一(yi)双白羽箭,一直挂(gua)在(zai)堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
夜深了,江上的(de)月色特别皎洁,又传来舟子(zi)晚归时的歌声。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且(qie)守你的本分吧!不要再白白地奔(ben)走,痛苦、悲哀,这就是命运。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
“魂啊回来吧!
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉(zui)一回。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

注释
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
新年:指农历正月初一。
20、童子:小孩子,儿童。
赤阑桥:这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》:“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词:“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》:“往年同在弯桥上,见倚朱栏咏柳绵,今日独来春径里,更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开,而本词这两句正与诗意相合,不仅关合字面。黄叶路点名秋景,赤阑桥未言杨柳,是春景却不说破。
⑶复:作“和”,与。
6、鼓:指更鼓。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。

赏析

  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现(biao xian)梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事(yi shi)。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫(zi gong)连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏(du yong)梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵(de ling)敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

王伟( 两汉 )

收录诗词 (2669)
简 介

王伟 (?—552)南朝梁陈留人。少有才学,通《周易》。初仕魏为行台郎,及侯景叛梁,依附景。凡表、启、书、檄,皆其所制。梁简文帝大宝二年,与彭㑺等害死简文帝。景既得志,规摹篡夺,皆伟创谋。景败伏诛。

卜居 / 徐尚德

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 罗修源

尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,


折桂令·赠罗真真 / 项兰贞

静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"


卜算子 / 吕耀曾

昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。


破阵子·春景 / 边瀹慈

宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。


峡口送友人 / 高茂卿

昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
不见士与女,亦无芍药名。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 查升

"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。


送王郎 / 黎民表

"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.


和答元明黔南赠别 / 钟继英

须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,


望岳 / 李韶

乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。