首页 古诗词 南歌子·香墨弯弯画

南歌子·香墨弯弯画

未知 / 龚茂良

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


南歌子·香墨弯弯画拼音解释:

kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .

译文及注释

译文
  平野上(shang)淡淡的(de)烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂(ji)然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为(wei)那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉(rong),吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露(lu)珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡(fan)。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
魂魄归来吧!
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。

注释
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
千里道:极言道路长远,非指实里数。
[16]青云咫尺:青云:指高位。《史记·范雎蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致於青云之上。’”咫尺:犹“一步之遥”。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
3、蓉桂竞芳之月:指农历八月。

赏析

  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关(he guan)于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充(cai chong)实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  消退阶段
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策(xian ce),自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归(yao gui)之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写(qu xie)严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

龚茂良( 未知 )

收录诗词 (7192)
简 介

龚茂良 龚茂良(1121-1178),字实之。莆田龚屯人。后迁居城关义井街和美巷。宋绍兴八年(1138)登进士第。初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。以廉勤称,赈济灾民,为民称颂。宋淳熙元年(1174)拜参知政事,叶衡罢相,茂良以首参代行宰相职。因其主抗金,对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。

送夏侯审校书东归 / 黄子澄

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。


柳州峒氓 / 戴文灯

适验方袍里,奇才复挺生。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 苏迨

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 梅云程

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


题君山 / 詹安泰

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
安得西归云,因之传素音。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


九歌 / 释师观

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
并付江神收管,波中便是泉台。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 彭始抟

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


江城子·平沙浅草接天长 / 朱元瑜

畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
死去入地狱,未有出头辰。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


白燕 / 讷尔朴

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


宿迁道中遇雪 / 何藻

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,